כל הפעילויות התרבותיות והחינוכיות כוללות בהכרח חקר מונומנטים של אדריכלות עתיקה. זה חשוב להטמעת התרבות הילידית ולהקניית ערכים רוחניים. אבל מתחמי כנסיות ומקדשים הם מבנים ייחודיים לחלוטין. ניתן להתייחס אליהם כמורשת אדריכלית, הישג של אדונים רוסים, כהיסטוריה של הכמורה וכמובן, כמנזר קדוש. היום נדבר על מקדש הנחת הגלימה בליאונוב ובדונסקאיה. הסיפורים שלהם דומים במקצת, אבל כך או כך, שניהם הופיעו כדי להנציח את האירוע הגדול.
היסטוריה
קיומה אינו המאה הראשונה. מקדש הנחת הגלימה בליאונוב ידוע מהמחצית הראשונה של המאה ה-17. ההערות הראשונות לגביו מתוארכות לתקופה מוקדמת עוד יותר, בשנת 1635, כאשר הייתה באתר זה כנסיית עץ. בנייתו של מקדש האבן, שהשתמר ופועל עד היום, התרחשה בתקופת שלטונו של הנסיך חובנסקי.
זו הייתה מחוות החרטה שלו על שתייתו ושבירת חוקי הכנסייה. לאחר מותו של הנסיך, מקדש הפקדת הגלימה בליאונוב נסגר ולא פעל זמן רב (מאז1800 עד 1859). זה קרה בגלל העובדה שהנסיך החדש הוטרד מצלצול פעמונים. לפני הפתיחה הוא שוחזר על חשבון היצרן מולצ'נוב. הוא שרד את ימי ברית המועצות בשלווה יחסית, רק 12 שנים (מ-1930 עד 1942) נסגר, בשאר הזמן הוא פעל. מאז 1859, המקדש לא שוחזר ונבנה מחדש, ולכן הוא הגיע לימינו.
סגנון אדריכלי
כנסיית תצהיר הגלימה בליאונוב נבנתה בסגנון הבארוק, שזכה באותה תקופה לפופולריות רבה. הצורות הגיאומטריות הפשוטות של מקדש העץ הוחלפו בחזיתות מפוארות ומצולעות וקישוט פנים שופע. גם היום המקדש נראה מאוד יפה ומעניין. הכניסה לשטח ההיכל היא קשת אבן לבנה עם דלתות סריג. בפנים יש כיכר נעימה, שיפה במיוחד בסתיו. על הקירות הפנימיים של המקדש ניתן לראות את הציורים של עמדת הגלימה של אם האלוהים בבלאכרנה. כל השטח טובל בירק של עצים, ולכן לא קל לצלם את מקדש הנחת הגלימה בליאונוב. התמונות מתבררות כטובות, כלומר, הן מדגימות במלואן את יופייה של הכנסייה, רק בסוף הסתיו, כשהעלווה עפה מסביב. בחורף, הקירות הלבנים כשלג מתמזגים עם הרקע, מה שמקלקל מעט את הרושם.
שרידים ומקדשים נערצים
עבור מאמינים, סמלים הם הנושא של הערצה ופולחן. יש כאן כמה ציורים ישנים שמעוררים הערצה מיוחדת. הם אלה שמפארים את מקדש לאונוב של השקעת הגלימה. במעבר הראשי של המקדש, מימיןסמל המקדש הנערץ של הנחת הגלימה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר עם חלקיק של גלימת אם האלוהים ממוקם על המזבח. מימין נמצא הסמל של סרגיוס הקדוש מראדונז', דמיטרי הקדוש מרוסטוב, הסמל של אם האלוהים מקאזאן.
בצד שמאל של המזבח יש את האייקון המכובד של אם האלוהים סמולנסק, שראשיתו במאה ה-16. בסך הכל, ישנם יותר מ-50 אייקונים במקדש. מאות מאמינים באים לכאן מדי יום כדי להתפלל לאלוהים.
מקדשים
לכנסיית תצהיר גלימת הבתולה בליאונובו יש ערך מיוחד. זהו זכר שבו נמצאים חלקיקים של קדושים רבים. זוהי הגאווה העיקרית של הכנסייה ומושא הפולחן של המאמינים. הוא ממוקם בפינה הימנית של המעבר המרכזי, לכל בני הקהילה יש הזדמנות להעריץ את השרידים. יש אגדות על כוחם המופלא, אבל אתה יכול לראות בעצמך שזה נכון.
כנסיית הנחת הגלימה על הדונסקאיה
הסיפור שלו דומה מאוד לזה של אחיו. גורלם של מקדשים ברוסיה חופפים לעתים קרובות. בשנת 1625, השאה הפרסי מסר לצאר הרוסי ולפטריארך פילארט את אחד מארבעת חלקי גלימתו של ישו. לפי האגדה, בגלימה זו הלך ישו אל מקום ההוצאה להורג. הוא נמסר לקתדרלת העלייה של הקרמלין, אך במקום המפגש הגדול נבנתה כנסיית עץ. הבנייה הסתיימה בשנת 1690. אבל כבר בשנת 1713 הופיע פרויקט לבניית כנסיית אבן, ובמקום של הבניין הישן הוקם מקדש של הנחת הגלימה על הדונסקאיה. האדריכל במוסקבה י. בוכווסטוב פיקח על הבנייה.
מההמקדש הזה הוא ייחודי
קשה יותר לומר איך הוא כמו האחרים. עצם לידתו כבר הייתה נס. באותם ימים, אדריכלות אבן נאסרה, שכן חומר זה היה נדרש לבנייה (או ליתר דיוק, ארגון מחדש) של סנט פטרסבורג. אבל בכל זאת, בשנת 1716, הופיע מקדש מפואר ברחוב דונסקאיה במוסקבה, שנעשה בסגנון הבארוק של מוסקבה. הוא נבדל מכל בני זמננו בחמישה פרקים, מרובע פרופורציונלי, השלים עליית גג. הצלב המרכזי מכוסה בכתר; אין גרסה מדויקת של רעיון זה. מקדש זה מעולם לא נסגר מאז פתיחתו. השירותים עדיין מתקיימים שם עד היום.
בנייה מחדש ובנייה מחדש
מקדש הנחת הגלימה על שאבולובקה הוחלט להסתיים לראשונה ב-1880. מצידו של בית האוכל הוצמדה אליו קפלה של השליח יעקב אלפייב, שנחנכה ב-1889. הפרויקט חובר ופיקח על ידי האדריכל מוסקבה א.ס. קמינסקי. בהנהגתו נוצרה גדר עם שער ונוספה מעבר צפוני.
השחזור הראשון נדרש ב-1923. סערה חזקה הפילה שתי כיפות של הכנסייה, אבל המקדש לא הפסיק את עבודתו אפילו עכשיו. הם שוחזרו באופן מיידי, ושחזרו לחלוטין את הרעיון המקורי של האדריכל. במשך יותר מ-300 שנה מתקיים כאן הפולחן ללא הפרעה, הוא לא נפסק אפילו בתקופה הסובייטית, אלא שהשירותים התקיימו סגורים יותר, והכנסייה לא הייתה צפופה. למקדש הנחת הגלימה במוסקבה יש תכונה נוספת משלו. לאחר שהשאה הפרסי מסר חגיגית את הגלימה,חג חדש הופיע בלוח השנה של הכנסייה לכבוד "הנחת הגלימה של אדוננו ישוע המשיח במוסקבה". חג זה נחגג רק על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. באשר למקדש זה, הוא המקדש העיקרי בחגיגה.
ערכי הליבה של המקדש
בנוסף לחלקיק של גלימת האדון, שהוא המקדש הבסיסי של המקדש, נשמר כאן אייקון בעל ערך רב. אנחנו מדברים על הסמל של אם האלוהים של אילינסק-צ'רניגוב. הוא הוגש כמתנה למקדש על ידי אחים ממנזר צ'רניגוב. זוהי תמונה ייחודית שמקורה ב-1696. לצד פניה של אם האלוהים, הוא מתאר נשר דו-ראשי מצד אחד, ומצד שני הקדשה פואטית לפיטר הראשון. שורות אלו מדברות על הניצחון על הטורקים ועל כיבושו של אזוב. אין אנלוגים לדימוי כזה של אם האלוהים, כמו על הבד הזה, בשום מקום אחר בעולם.
בנוסף, כאן יכולים המאמינים להתפלל ליד מקדש ייחודי, האייקון האלאני "העמדה של גלימת האדון במוסקבה" עם צלב כסף וחלקיק מהגלימה. מי שזקוק לעזרה ולריפוי צריך לפנות למחסן התמונות עם חלקיק מהשרידים של השליח ג'יימס אלפייב, כמו גם קדושים רבים אחרים. התמונה הזו נחשבת לחזקה מאוד, ואם תבואו עם לב טהור, בהחלט תקבלו את העזרה הדרושה לכם. לעתים קרובות מביאים לכאן ילדים קטנים כדי לרפא או להגן מפני מחלות.
אייקון קדוש נוסף שצריך לציין בנפרד הוא הסמל של אם האלוהים "חפש את האבודים". בספיישל הזההעולם שמורגש בבירור כשפוסעים מעל סף המקדש, הזמן מאט, המהומה עוזבת ומגיעה הבנה שלשמה אנו צועדים בדרכנו עלי אדמות. אולי בגלל זה כדאי להגיע למקדשים כל כך עתיקים, כאן יש אווירה כל כך מתפללת ושלווה שכל מבקר יעזוב את התחושה של כמה שינויים בעצמו.
שני מקדשים מדהימים, אבל המהות היא אחת - הלל את האדון על כך שהוא העביר לארץ הרוסית חלק מגלימת ישו, בה הלך לגולגותא. זהו המקדש הגדול ביותר של העולם הנוצרי. כיום, מאות מאמינים מתאספים בין חומות הקלויסטרים, בדיוק כפי שלפני מאות שנים הם מתקשרים עם האדון.
